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    一是介绍处置刘刚、刘铭父子的缘由和前后经过。

    二是阐述夷人地区华人与其他各族处事应遵循的原则。

    三是建议建立黑名单机制，凡是在夷人地区胡作非为、违法乱纪的华人，没收其护照，纳入黑名单，从此不得再进入夷人地区。

    李纯收到韩愈的奏书以后，认真读了一番，对其观点深以为然。

    当初，华夏民族衰落的时候，被异族欺凌、压迫、抢掠，现在华夏民族强大了，在经济、政治、文化上形成主导优势，提高本民族的地位，这是所有华夏民族所期望的。

    但是华夏民族要统一并领导世界，不能沿用野蛮民族的那一套，靠奴役、压迫其他民族是走不远的，一旦引起集体性大规模反抗，20个机动师也不够，前期的努力成果将毁于一旦。

    李纯专门下出诏书，要求夷人各路勿要纵容华人的霸道和压迫行为，对于违法乱纪、戕害襄夷两族的华人，要坚决打击，予以治罪，并没收护照，拉入黑名单，赶回国内，一生不得出国。

    经过三年的时间，宋朝隐在罗海路也逐步打开局面，普纳府也已建成，在南部滨海位置建立了福斯区，北部建立了圣德区，加上原来的马赛区，三个主城区初步吸引了20多万人口，

    由于罗海路建立才三年，自然没有东部的那几个路成熟，还在爬坡上行过程中，国内的新罗人也在源源不断往罗海路迁移。

    罗海路海域面积广大，很多来罗海路的新罗人，他们充分利用襄人远海捕鱼的专有权，更多地迁移到沿海的城市，然后合伙集资买来蒸汽动力的渔船，可以在外海地区捕到大量鱼获。

    华襄两族与当地的夷人错位发展，基本没有影响到当地夷人原来的经济模式，赋税也没变，算是相安无事。

    格列高列被软禁在圣彼得大教堂以后，宋朝隐让罗撒郡给他充足的供应，他在里面过自己的小日子，本以为不会有什么问题，没想到最后却出了大篓子。

    原来，那几个看管格列高列的新罗人，逐步被他洗脑，居然私下皈依了西罗教，成为了格列高列的教徒。

    格列高列不甘心就这样一直被软禁起来，还想着以前做教皇的荣光，于是让这几个皈依西罗教的新罗人，替他给自己的几个心腹传递消息，让其他人把他救出去。

    有时候，格列高列还手写一些圣谕，让这几个新罗人带出去，送给外界的西罗教信徒，让他们解救自己出去，反抗异教徒的统治。

    随着这些圣谕内容的不断扩散，整个罗撒郡开始躁动起来，不少人开始私下串联，要救出教皇，反抗唐朝的统治，要恢复教皇国。

    那几个被洗脑的新罗人，竟然利用自己可以跨郡的条件，四处奔走，替格列高列传送他的圣谕，搞得整个意大利四郡夷人都逐步卷进来。

    有一天，约有好几百西罗教信徒，突然冲向圣彼得大教堂，冲破门前的守卫，加上几个新罗人做内应，竟然把格列高列救出去了，然后一起逃向了罗马北部山区的一个教堂中。

    格列高列这时来了劲头，要求所有的西罗教信众，组成十字军，发动圣战，反抗异教徒，赶走华人和新罗人。

    在格列高列几个心腹的提前运作下，有好几万西罗教信众，逐步聚集到这个教堂周围，要用身体保护教皇，要与异教徒对战。

    格列高列现场和几个手下，制作了一批免罪符和圣水之类的，声称如果为了圣战而亡，生前所有的罪行都可以被赦免，而且可以升入天堂。

    罗撒郡突然出现这么大的变故，搞得宋朝隐又惊又怒，自己对格列高列已经不错了，没想到他还是出来捣乱，当即率领罗海师，来到罗撒郡，准备弹压。

    宋朝隐率军来到罗马以后，仔细了解整个事件的情况，发现竟是几个新罗叛徒，从中传递消息，更加气愤。

    宋朝隐带领罗海师向北进发，一直到格列高列所在的那个教堂，发现现场聚集了近三万信奉西罗教的夷人，聚在教堂周围，声称誓死保卫教皇。

    看到现场有那么多人，宋朝隐不禁有些犹豫，罗海师击败这个西罗教徒不成问题，但是肯定会引发很大的杀伤，成为一个大型的社会事件，不光朝廷会怪罪下来，也会动摇罗海路的统治。

    都统索凌超也认为，如果贸然开枪，定然引发大乱，向宋朝隐建议先将这些人围起来，这些人靠着一股宗教狂热，仓促聚集起来，饮食所带不多，久困定然生乱。
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